«На этот запрет могут ссылаться силовики во время задержаний». Зачем в Дагестане под видом борьбы с ваххабизмом запретили ношение никаба
Муфтият Дагестана объявил о «временном» запрете на ношение никабов в Дагестане. За день до этого тот же муфтият сообщал, что «не видит достаточных оснований» для введения такого правила. Активная дискуссия о запрете никаба началась еще в мае, однако сильнее всего споры разгорелись после теракта в Махачкале и Дербенте. «Вот Так» рассказывает, как власти под видом борьбы с исламизмом решили запретить традиционный головной убор мусульманок.
Муфтият Дагестана сегодня сообщил, что вводит «временный» запрет на ношение никаба — женского мусульманского головного убора, закрывающего все лицо за исключением глаз. Запрет, как уточняется, будет действовать «до устранения выявленных угроз и нового богословского заключения».
2 июля отдел фетв (в исламе так называется решение по какому-либо вопросу, основанное на религиозных принципах) муфтията Дагестана объявил, что после исследования шариатских текстов «не нашел достаточных оснований» для всеобщего запрета никаба. При этом в сообщении муфтията говорилось, что «в определенных ситуациях из соображений безопасности может быть введен локальный запрет на ношение никаба».
Обсуждения запрета на ношение никаба началось еще в мае — тогда об этом заявил глава Совета по правам человека при президенте РФ Валерий Фадеев. Он обратил внимание, что в некоторых странах Центральной Азии этот элемент одежды уже запрещен.
Затем новое обсуждение началось после терактов в Махачкале и Дербенте, произошедших 23 июня. Глава Дагестана Сергей Меликов сообщил, что выступает против ношения никаба из-за вопросов безопасности — ранее стало известно, что один из террористов после нападения в Дагестане собирался скрыться в никабе. Его высказывание поддержали другие чиновники, в том числе председатель Следственного комитета РФ Александр Бастрыкин.
В ответ глава Чечни Рамзан Кадыров призвал «быть предельно аккуратным», делая такие заявления.
«Многократно говорил и еще раз подчеркиваю, что мусульмане не совершали и не совершают террористические акты. При этом очень надеюсь, что Бастрыкин впредь не будет сравнивать ислам с террором», — написал Кадыров в своем телеграм-канале.
О том, что такое решение может привести к росту напряжения в обществе, сообщил главный имам Московской соборной мечети Ильдар Аляутдинов. Предлагаемый запрет он счел нарушением Конституции РФ.
«Проводник политики федерального центра»
Политолог и журналист Руслан Айсин из Татарстана в разговоре с «Вот Так» отметил, что запрет на ношение никаба не имеет ничего общего с борьбой с терроризмом, поскольку нет ни одного задокументированного случая, когда нападавшие использовали бы этот элемент одежды. Более того, процент женщин в России, которые носят никаб, невероятно мал, подчеркнул Айсин.
«Это социальная инициатива, направленная на ужесточение регулирования жизни мусульман в России. Кстати говоря, после терактов появились разговоры о запрете спортивных клубов. Результаты этих разговоров мы уже наблюдаем на судьбе Хабиба Нурмагомедова», — отметил политолог.
По словам Айсина, муфтият остается «проводником политики федерального центра» — когда российские власти «цыкнули» и дали понять, что такой запрет все-таки нужен, мусульманский орган согласился его поддержать.
Однако муфтият столкнулся с проблемой — теоретическим обоснованием этого решения. Муфтият Дагестана опирается на правовую школу шафиитского мазхаба, согласно которой женщинам рекомендуется закрывать руки и лицо. При этом такое религиозное предписание не носит обязательного характера.
Айсин отметил, что решение муфтията проигнорируют люди, которые не считают себя его паствой — а таких, по его словам, большинство. Сам мусульманский орган, по словам собеседника «Вот Так», не имеет никакого авторитета среди молодежи. Также муфтият не имеет права как либо наказывать людей за несоблюдение запрета.
«Единственное, на этот запрет могут ссылаться силовики во время задержаний и прессинга», — подчеркнул Айсин.
Ранее эксперт по исламу, ведущий научный сотрудник Центра евроазиатских исследований и Института международных исследований МГИМО МИД России, кандидат исторических наук Ахмет Ярлыкапов рассказал, что число мусульманок в России, которые носят никаб, едва достигает 20%.
Екатерина Ланд
